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shǔdiǎnwàng

数典忘祖



数典忘祖

意思解释

基本解释数:数说;典:史册。数说着典籍;却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。

出处《左传 昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。”

例子我们要重视中国历史知识的学习,免得出现数典忘祖的笑话。


基础信息

拼音shǔ diǎn wàng zǔ

注音ㄕㄨˇ ㄉ一ㄢˇ ㄨㄤˋ ㄗㄨˇ

繁体數典忘祖

正音“数”,不能读作“shù”。

感情数典忘祖是贬义词。

用法紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义,用于人。

辨形“典”,不能写作“点”。

谜语算经遗记冲之率

近义词崇洋媚外

反义词饮水思源

英语forget one's own origins

俄语забывáть о предках

日语物の本源(ほんげん)を忘れること

德语seine Vorfahren vergessen


字义分解


更多成语的意思解释


※ 数典忘祖的意思解释、数典忘祖是什么意思由诗文谜提供。

相关成语


成语 解释
青出于蓝 青:靛春;蓝:蓼蓝;一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来;但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
风流人物 风流:指英俊的;杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
动天地,感鬼神 动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
说东道西 没有中心地随意说。
死脑瓜骨 不开通。
老马识途 识:认得;途:路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人;富有经验。
僧多粥少 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
秋水伊人 指思念中的那个人。
形神不全 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。
荒淫无耻 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。
凿壁借光 凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
安于现状 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。
因噎废食 噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。
化鸱为凤 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
闭关自守 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
雄心壮志 伟大的理想;宏伟的志愿。
语短情长 语言简短,情意深长。
前脚后脚 比喻紧跟着。
隳肝沥胆 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。
青云直上 青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
燕雀安知鸿鹄志 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
连珠炮 连续的火炮。比喻说话很快。
令人满意 指让人意愿得到满足。
款学寡闻 形容学问浅、见识少。
一鼓作气 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”