凿坏而遁

凿坏而遁 (鑿坏而遁 ) 是一个汉语成语，拼音是záo huài ér dùn，。。。

拼音读音

拼音záo huài ér dùn

怎么读

注音ㄗㄠˊ ㄏㄨㄞˋ ㄦˊ ㄉㄨㄣˋˊ

繁体鑿坏而遁

出处《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”

例子宫保一定要先生出来做宫，先生却半夜里跑了，一定要出来摇串铃。试问，与那凿坏而遁，洗耳不听的，有何分别呢？清·刘鹗《老残游记》第六回

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泰山不让土壤，故能成其高	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
倒果为因	把结果当成原因，颠倒了因果关系。
俯拾即是	俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。
辙鲋之急	辙鲋：陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。
前因后果	佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
反唇相稽	反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。
富贵不淫，威武不屈	富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。
八斗之才	八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
少壮不努力，老大徒伤悲	年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
宁为鸡口，不为牛后	牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
顿挫抑扬	形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
遁入空门	遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
唯物主义	认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
以弱制强	以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
昂藏七尺	指轩昂伟岸的男子汉。
光前启后	犹“光前裕后”。
缠绵悱恻	缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
文山会海	形容文件会议多得泛滥成灾。
阳春白雪	阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。
便还就孤	就撤回到我这里.。
龙驭上宾	亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
羊质虎皮	质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
立地书橱	比喻人读书多，学识文博。
绿林强盗	指山林的强盗。
打退堂鼓	退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。
踵武前贤	踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
豁然开朗	豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
今夕何夕	今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。

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