多文为富

多文为富 (多文為富 ) 是一个汉语成语，拼音是duō wén wéi fù，多文为富是中性词。。。。

拼音读音

拼音duō wén wéi fù

怎么读

注音ㄉㄨㄛㄨㄣˊ ㄨㄟˊ ㄈㄨˋˊ

繁体多文為富

出处《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。”

例子古人就有“多文为富”的观念

用法作定语、宾语；指学问。

英语learning is wealth

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语重情深	犹言语重心长。
踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫	到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。
无妄之灾	无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。
章甫荐履	冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。
歇斯底里	情绪异常激动，举止失常。
皮之不存，毛将焉附	焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
香草美人	旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
掉以轻心	掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。
繁文缛节	文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
逆来顺受	逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。
弟子孩儿	弟子：歌妓，妓女。婊子养的。
本末倒置	本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。
漫不经心	漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。
秽德垢行	指自污浊其德行以避祸患。
指手划脚	用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。
珠玉之论	形容精辟的言论，卓越的见解。
三个臭皮匠，合成一个诸葛亮	诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
贤母良妻	见“贤妻良母”。
恐后争先	指害怕落后，追求上进。
之子于归	之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁
笑貌声音	笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。
了如指掌	了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
显亲扬名	显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。
细水长流	细：微小。比喻节约使用财物；使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。
似曾相识	好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
哀兵必胜	哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
亡魂失魄	魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
首尾两端	两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。

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