甘草子·尘所不肯修行
甘草子·尘所不肯修行。金朝。王哲。 尘所不肯修行，个个贪欢聚。转转恋荣华，怎肯将心悟。直待阴公教来取。便急与相随去。早被儿孙送归土。金玉谁为主。
[金朝]：王哲
尘所不肯修行，个个贪欢聚。转转恋荣华，怎肯将心悟。直待阴公教来取。便急与相随去。早被儿孙送归土。金玉谁为主。
塵所不肯修行，個個貪歡聚。轉轉戀榮華，怎肯将心悟。直待陰公教來取。便急與相随去。早被兒孫送歸土。金玉誰為主。
唐代·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
...〔
► 王哲的诗(370篇) 〕
清代：
戴亨
溪回荡云容，虬松势妖矫。日月摩高巅，石瘦青苔老。
科头信芒鞋，临风恣幽讨。箕踞憩云根，苍翠午阴悄。
溪回蕩雲容，虬松勢妖矯。日月摩高巅，石瘦青苔老。
科頭信芒鞋，臨風恣幽讨。箕踞憩雲根，蒼翠午陰悄。
宋代：
刘克庄
阮遥集平生几屐，晏平仲半世一裘。
秃翁受用能多少，槲叶为衣荷盖头。
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
秃翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
明代：
释今无
愿乞金刚四座高，长年一册压方袍。问人每爽朱提约，在我殊怜白首劳。
念佛有时行玉兔，抡材真欲踞金鳌。神宗旧事偏能忆，閒共诸僧说海涛。
願乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鳌。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
清代：
陈维崧
今夜清辉漾。想月殿、菱花出匣，一轮初上。万户千门连碧海，处处钩帘倚幌。
只少我、一人凝望。多谢东邻遗粔籹，恰分明、掬取团圆样。
今夜清輝漾。想月殿、菱花出匣，一輪初上。萬戶千門連碧海，處處鈎簾倚幌。
隻少我、一人凝望。多謝東鄰遺粔籹，恰分明、掬取團圓樣。
宋代：
华岳
雁行临慰暖如春，玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清圣肉，楚丝难系直臣魂。
雁行臨慰暖如春，玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清聖肉，楚絲難系直臣魂。
：
吴寿彭
偏安常是误南金。士道薄梁陈。词旨江令浮艳，文章庾信哀深。
海门望极，滔滔逝水，波咽初心。江上数峰笼晚，六朝恨绝遗音。
偏安常是誤南金。士道薄梁陳。詞旨江令浮豔，文章庾信哀深。
海門望極，滔滔逝水，波咽初心。江上數峰籠晚，六朝恨絕遺音。