百一诗 其七
百一诗 其七。两汉。应璩。 古有行道人。陌上见三叟。年各百馀岁。相与锄禾莠。住车问三叟。何以得此寿。上叟前致辞。室内妪貌丑。中叟前置辞，量腹节所受。下叟前致辞。夜卧不覆首。要哉三叟言。所以能长久。
[两汉]：应璩
古有行道人。陌上见三叟。年各百馀岁。相与锄禾莠。
住车问三叟。何以得此寿。上叟前致辞。室内妪貌丑。
中叟前置辞，量腹节所受。下叟前致辞。夜卧不覆首。
要哉三叟言。所以能长久。
古有行道人。陌上見三叟。年各百馀歲。相與鋤禾莠。
住車問三叟。何以得此壽。上叟前緻辭。室内妪貌醜。
中叟前置辭，量腹節所受。下叟前緻辭。夜卧不覆首。
要哉三叟言。所以能長久。
唐代·应璩的简介
（191—252）三国魏汝南人，字休琏。应场弟。博学，以文章显，善为书记。魏文帝、明帝时，历官散骑常侍。齐王曹芳立，稍迁侍中、大将军长史。曹爽执政，多违法度，璩以诗讽之，多切时要。复为侍中，典著作。今存《百一诗》数篇，有辑本《应休琏集》。
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► 应璩的诗(93篇) 〕
宋代：
宋庠
荣路徘徊力已疲，保全恩惠剧春熙。
须知散栎无庸日，方到群材构厦时。
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散栎無庸日，方到群材構廈時。
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
明代：
王世贞
人耶仙耶，宛然而来者，畴为汝之权耶。仙耶人耶，翩然而去者，畴为汝之身耶。
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
宋代：
邵伯温
果山仙果秀天香，处处圆金树树黄。
书后欲题三百颗，满林犹待洞庭霜。
果山仙果秀天香，處處圓金樹樹黃。
書後欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。
宋代：
林表民
不见高人祇自悲，每哦佳句望乌衣。浣花风月参谋去，采药溪山茂宰归。
万里险艰头已白，半生功业梦还非。阿戎盍上青云路，奕世清门要发挥。
不見高人祇自悲，每哦佳句望烏衣。浣花風月參謀去，采藥溪山茂宰歸。
萬裡險艱頭已白，半生功業夢還非。阿戎盍上青雲路，奕世清門要發揮。
：
陈振家
云卷烦人万缕丝，晴光映树绿离披。鸟欣清爽争调舌，花趁暖和频上枝。
山曲苔稠穿径滑，春溪水满坠乌迟。遥知岩谷多新笋，恰好刓来及晚炊。
雲卷煩人萬縷絲，晴光映樹綠離披。鳥欣清爽争調舌，花趁暖和頻上枝。
山曲苔稠穿徑滑，春溪水滿墜烏遲。遙知岩谷多新筍，恰好刓來及晚炊。