莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其四
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其四。唐代。全祖望。 神之居兮寂莫，乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录，谓国虽亡兮礼可续。明祀沦胥兮斯文之辱，上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄，春有兰兮秋有菊，送明粢兮酿新醁。甘棠已枯兮重濯濯，以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
[唐代]：全祖望
神之居兮寂莫，乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录，谓国虽亡兮礼可续。
明祀沦胥兮斯文之辱，上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄，春有兰兮秋有菊，送明粢兮酿新醁。
甘棠已枯兮重濯濯，以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
神之居兮寂莫，乃有好事兮出空谷。訪舊聞兮補殘錄，謂國雖亡兮禮可續。
明祀淪胥兮斯文之辱，上下旁皇兮遇之冥漠。野田雖瘠兮意不薄，春有蘭兮秋有菊，送明粢兮釀新醁。
甘棠已枯兮重濯濯，以教忠兮砺俗。神其歆之兮不須巫祝。
唐代·全祖望的简介
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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► 全祖望的诗(647篇) 〕
唐代：
王建
渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前，
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血，黄泥直下无青天。
男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。妇人无力挽断衣，
渡頭惡天兩岸遠，波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅向前，
何用将身自棄捐。蛟龍齧屍魚食血，黃泥直下無青天。
男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣，
清代：
龚自珍
祖父头衔旧熲光，祠曹我亦试为郎。
君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长。
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說，篆墓何須百字長。
宋代：
毕仲游
北极回天象，西陵法帝居。松门黄道直，帐殿紫宸虚。
宴罢千秋节，哀缠六尺舆。御诗兼手诏，新见睿思书。
北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節，哀纏六尺輿。禦詩兼手诏，新見睿思書。
唐代：
王建
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝内自持。兔絲自萦纡，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
明代：
王鏊
歌中妩媚亦诚豪，覆体何人脱御袍。鍊石有方天可补，檿弧无验鬼空号。
参苓入笼还为用，稂莠当阶不受薅。南望河阳如在眼，青山无限白云高。
歌中妩媚亦誠豪，覆體何人脫禦袍。鍊石有方天可補，檿弧無驗鬼空号。
參苓入籠還為用，稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白雲高。
：
李蓘
谢混游西池，休文宿东园。
我曾醉卧君园里，至今魂梦犹腾翻。
謝混遊西池，休文宿東園。
我曾醉卧君園裡，至今魂夢猶騰翻。